Битва на Салнице. Миниатюра Радзивилловской летописиБитва на реке СальницаПоловцы играли довольно заметную роль в истории Руси XI – первой половины XIII века. Они вели полукочевой образ жизни на территории бывшей Великой Скифии — от Дуная до Иртыша, будучи наследниками духовной и материальной культуры скифов-индоевропейцев. При этом имели свои вежи-города. При случае бились с русами из Киевщины, Черниговщины и Переяславщины и тюрками.
Одновременно роднились с русскими князьями, воеводами и боярами. Половецкие синеглазые красавицы ценились на Руси как преданные жены. Русские князья постоянно привлекали половецкие отряды в своих войнах как с внешними врагами, так и во время усобиц. При ослаблении Руси, в которой пылали междоусобные битвы, половецкие ханы-князья переходили в наступление. В 1096 году в битве на реке Трубеж войско князей Святополка Изяславича и Владимира Мономаха разгромило полчища Тугоркана. Сам Тукоркан погиб в сече. Стоит отметить, что Святополк был женат на дочери Тугоркана. В народной памяти этот половецкий князь сохранился как Тугарин, Тугарин Змеевич.Съезды русских князей в Любече и Уветичах в 1097 и 1100 годах временно прекратили усобицы. В начале 1103 года у Долобского озера вблизи Киева киевский Святополк Изяславич и переяславский князь Владимир Мономах договорились о совместном выступлении против половцев. В апреле 1103 г. в битве на реке Сутени русская рать сокрушила половецкие полчища, в бою погибло 20 половецких князей. Была захвачена огромная добыча, под власть русских князей попали печенеги и торки, которые ранее подчинялись половцам. В 1107 году великие ханы Боняк и Шарукхан попытались перейти в контрнаступление, но были разгромлены на реке Суле соединенными ратями князей Святополка Изяславича, Владимира Мономаха и Олега Святославича. При этом русские князья не считали половцев чужими и по-прежнему заключали династические союзы. Так, в этом же году сын Олега Святославича Святослав и сын Владимира Мономаха Юрий женились на дочерях половецкого хана Аепы.С этого времени русские рати под командованием искусного полководца Владимира Мономаха сами начинают совершать походы в Половецкую степь. В 1109 году была проведена успешная разведка боем. В феврале 1111 года войска киевского князя Святополка Изяславича, черниговского князя Давыда Святославича и переяславского князя Владимира Мономаха нацелились на половецкий город Шарукань (Осенев, Чешуев), центр союза племен под властью Шаруканидов.В марте 1111 года русские полки без боя заняли Осенев-Шарукань. Также сожгли ещё один город Сугров. 24 марта разбили передовые силы противника на реке Донец. 27 марта состоялось решающее сражение с главными силами хана Боняка. Несмотря на численное превосходство, половцы потерпели сокрушительное поражение. В 1116 году, когда Владимир Мономах уже был великим князем, его полки совершили ещё один большой поход в Половецкую степь и разгромили три города. После этого половецкие роды откочевали к предгорьям Кавказа, за Волгу и Дон. После смерти Владимира Мономаха на Руси снова начинаются усобицы. Половцы возвращаются к границам Руси и участвуют в междоусобных войнах. Поход русских дружин на половцев. Радзивилловская летописьПоловецкое полеВ степную зону Восточноевропейской равнины половцы пришли из Южной Сибири. Это прямые потомки сибирских скифов, которых китайские источники называли «динлинами». Они сохранили как «скифский», то есть индоевропейский (арийский) антропологический облик, так и их материальную и духовную культуру, традиции. Половцы, как и динлины-скифы, были светловолосыми европеоидами, представителями нордической подрасы. То есть мало чем отличались от классических русов-русских. Половцев тюркоязычные племена называли сары-кипчак («жёлтые кипчаки»), подчеркивая их светлые волосы и глаза. По свидетельствам современников, половцы были русоволосы и светлоглазы, свободно общались с русами-русичами Киевской Руси. Русичи и половцы не считали друг друга чужаками, роднились. Половцы отличались от русов Киева или Чернигова тем, что вели «казачий образ жизни» (кочевой, полуосёдлый), и тем, что были язычниками, поклонялись Богу-Небу (Роду) и Матери-Земле. Хотя часть половцев быстро приняла и православное христианство, благо то быстро переняло основные мифы и традиции древней Русской веры. Миф о их монголоидности либо принадлежности к тюркам придумали историки-западники, уничтожающие и переписывающие Подлинную историю Руси и суперэтноса русов-русских. Нет никаких свидетельств — ни в русских летописях, ни в других источниках, что половцы были как народ тюркоязычны. Их монголоидность (принадлежность к монголоидной расе) и тюркоязычность — это миф русофобского характера, нацеленный на «обрезание» и уничтожение Русской истории и, следовательно, Русской державы и русского суперэтноса, как прямых преемников традиций и наследия Великой Скифии. Просто по «европейской традиции» всех, кто жил в степной зоне к востоку и югу от державы Соколов-Рюриковичей, причисляли к «монголам», «татарам» и «тюркам». Тюрки-татары, безусловно, были. Но жили у Южного Урала и в Поволжье. При этом волгари-булгары (предки казанских татар) явно были близкими родственниками скифо-сибирских родов индоевропейцев-арийцев. Ситуация с половецким языком точно такая же, как и со скифским: никаких прямых следов не осталось. Но для анализа есть немногие имена половецкой знати и названия их городов. Так, город Осенев — типично русское название. Имена половецких князей вполне скифские-индоевропейские, и их аналоги до сих пор сохранились в Южной и Малой России. Буняк-Боняк, Кончак, Кобяк и пр. Они звучат так же, как арийские Палак, Таксак, Спартак, Ермак и т. д. Половцы были такими же потомками скифов, как жители Подонья, Приазовья, Приднепровья и Предкавказья. Образовавшиеся в XI–XII столетиях половецкие княжества были следствием очередной волны миграции индоевропейского-арийского населения Сибири под давлением тюрков на запад. Причём в земли родственных волго-донских ясов и аланов. Об этом говорит и археология. Серьёзного разрыва между алано-сарматским периодом южнорусских степей в половецкий период не произошло. Более того, археологические культуры Половецкого поля показывают глубокое родство с северными, киевско-русскими. В половецких городищах на среднем Дону обнаружена только русская керамика. Вооружение и доспехи половецких воинов — кольчуги, шлемы, личины, наконечники копий и стрел, рогатины, чеканы, топоры — не отличаются от подобных предметов из вооружения русских дружинников-витязей того же или более раннего времени. Только слегка изогнутая сабля выдаёт в половце степного воина. Изогнутый облегчённый меч-сабля не есть изобретение тюрков или монголов. Сабля появилась в среде евразийских русов лесостепной зоны как более удобное оружие для конного боя. От русов это оружие распространилось по всей Евразии. Половецкие золотоволосые «амазонки» носили типично славяно-русские височные кольца. Это многотысячелетняя традиция суперэтноса русов. На груди и поясах половчанки носили многолучевые звёзды и кресты в круге — эти обереги означали, что их хозяйкам покровительствует женская ипостась Единого Бога-Рода — Лада. Красавиц-половчанок часто брали замуж в русские города, селения. Очевидно, языкового барьера не было. Половцы говорили на одном из диалектов-говоров языка суперэтноса русов. Как сейчас есть говоры русского языка в Белой и Малой Руси. Позднее половцы просто стали частью единого русского народа. В том, что русы из Киева и Переяславля рубились с русами-половцами, нет ничего удивительного. Это история. Новгород и Киев не раз воевали. Москва билась с Тверью и Рязанью. Русы из Московской Руси рубились с русскими из Литовской Руси. В настоящее время русские-великорусы воюют с русскими-украинцами. Ничто не ново под Луной. Всё уже было. Таким образом, основное население Половецкого поля в это время составляли все те же потомки скифов-сарматов-аланов. Единого суперэтноса русов. Древнейшей цивилизации Северной Евразии. Один язык, одна кровь, одна традиция, но разные судьбы. Половцы одними из первых приняли на себя удар последней крупной миграции родов скифо-сибирских русов, известных как «монголы» (Русская Орда). Они стали основной частью населения Золотой Орды, а затем влились в население восстановленной при Иване Грозном Русской державы. Стали русскими. Половецкая степь в XI–XII вв. Совпадает с территорией Великой Скифии, наследниками которых и были половцы-русы. Роды половцев были частью единого суперэтноса русов и при восстановлении Русской державы-империи стали русскими